Fresca rosa novella,

     piacente primavera,

     per prata e per rivera

     gaiamente cantando,

05   vostro fin presio mando - a la verdura.

     Lo vostro presio fino

     in gio' si rinovelli

     da grandi e da zitelli

     per ciascuno camino;

10   e cantin[n]e gli auselli

     ciascuno in suo latino

     da sera e da matino

     su li verdi arbuscelli.

     Tutto lo mondo canti,

15   po' che lo tempo vène,

     sì come si convene,

     vostr'altezza presiata:

     ché siete angelicata - crïatura.

     Angelica sembranza

20   in voi, donna, riposa:

     Dio, quanto aventurosa

     fue la mia disïanza!

     Vostra cera gioiosa,

     poi che passa e avanza

25   natura e costumanza,

     ben è mirabil cosa.

     Fra lor le donne dea

     vi chiaman, come sète;

     tanto adorna parete,

30   ch'eo non saccio contare;

     e chi poria pensare - oltra natura?

     Oltra natura umana

     vostra fina piasenza

     fece Dio, per essenza

35   che voi foste sovrana:

     Per che vostra parvenza

     ver' me non sia luntana;

     or non mi sia villana

     la dolce provedenza!

40   E se vi pare oltraggio

     ch' ad amarvi sia dato,

     non sia da voi blasmato:

     ché solo Amor mi sforza,

     contra cui non val forza - né misura.

     Avete 'n vo' li fior' e la verdura

     e ciò che luce od è bello a vedere;

     risplende più che sol vostra figura:

04   chi vo' non vede, ma' non pò valere.

     In questo mondo non ha creatura

     sì piena di bieltà né di piacere;

     e chi d'amor si teme, lu' assicura

08   vostro bel vis' a tanto 'n sé volere.

     Le donne che vi fanno compagnia

     assa' mi piaccion per lo vostro amore;

11   ed i' le prego per lor cortesia.

     che qual più può più vi faccia onore

     ed aggia cara vostra segnoria,

14   perché di tutte siete la migliore.

     Biltà di donna e di saccente core

     e cavalieri armati che sien genti;

     cantar d'augilli e ragionar d'amore;

04   adorni legni 'n mar forte correnti;

     aria serena quand' apar l'albore

     e bianca neve scender senza venti;

     rivera d'acqua e prato d'ogni fiore;

08   oro, argento, azzuro 'n ornamenti:

     ciò passa la beltate e la valenza

     de la mia donna e 'l su' gentil coraggio,

11   sì che rasembra vile a chi ciò guarda;

     e tanto più d'ogn' altr' ha canoscenza,

     quanto lo ciel de la terra è maggio.

14   A simil di natura ben non tarda.

     Chi è questa che vèn, ch'ogn'om la mira,

     che fa tremar di chiaritate l'âre

     e mena seco Amor, sì che parlare

04   null'omo pote, ma ciascun sospira?

     O Deo, che sembra quando li occhi gira,

     dical' Amor, ch'i' nol savria contare:

     contanto d'umiltà donna mi pare,

08   ch'ogn'altra ver' di lei i' la chiam' ira.

     Non si poria contar la sua piagenza,

     ch'a le' s'inchin' ogni gentil vertute,

11   e la beltate per sua dea la mostra.

     Non fu sì alta già la mente nostra

     e non si pose 'n noi tanta salute,

14   che propiamente n'aviàn conoscenza.

     Li mie' foll' occhi, che prima guardaro

     vostra figura piena di valore,

     fuor quei che di voi, donna, m'acusaro

04   nel fero loco ove ten corte Amore,

     e mantinente avanti lui mostraro

     ch' io era fatto vostro servidore:

     per che sospiri e dolor mi pigliaro,

08   vedendo che temenza avea lo core.

     Menarmi tosto, sanza riposanza,

     in una parte là 'v' i' trovai gente

11   che ciascun si doleva d'Amor forte,

     Quando mi vider, tutti con pietanza

     dissermi: - Fatto se', di tal, servente,

14   che mai non déi sperare altro che morte - .

     Deh, spiriti miei, quando mi vedete

     con tanta pena, come non mandate

     fuor della mente parole adornate

04   di pianto, dolorose e sbigottite?

     Deh, voi vedete che 'l core ha ferite

     di sguardo e di piacer e d'umiltate:

     deh, i' vi priego che voi 'l consoliate

08   che son da lui le sue vertù partite.

     I' veggo a luï spirito apparire

     alto e gentile e di tanto valore,

11   che fa le sue vertù tutte fuggire.

     Deh, i' vi priego che deggiate dire

     a l'alma trista, che parl' in dolore,

14   com' ella fu e fie sempre d'Amore.

     L'anima mia vilment' è sbigotita

     de la battaglia ch'e[l]l'ave dal core:

     che s'ella sente pur un poco Amore.

04   più presso a lui che non sòle, ella more,

     Sta come quella che non ha valore,

     ch'è per temenza da lo cor partita;

     e chi vedesse com'ell' è fuggita

08   diria per certo: - Questi non ha vita - .

     Per li occhi venne la battaglia in pira,

     che ruppe ogni valore immantenente,

11   sì che del colpo fu strutta la mente.

     Qualunqu' è quei che più allegrezza sente,

     se vedesse li spiriti fuggir via,

14   di grande sua pietate piangeria.

     Tu m'hai sì piena di dolor la mente,

     che l'anima si briga di partire,

     e li sospir' che manda 'l cor dolente

04   mostrano agli occhi che non può soffrire.

     Amor, che lo tuo grande valor sente,

     dice: - E' mi duol che ti convien morire

     per questa fiera donna, che nïente

08   par che piatate di te voglia udire - .

     I' vo come colui ch'è fuor di vita,

     che pare, a chi lo sguarda, ch'omo sia

11   fatto di rame o di pietra o di legno,

     che si conduca sol per maestria

     e porti ne lo core una ferita

14   che sia, com' egli è morto, aperto segno.

     Io non pensava che lo cor giammai

     avesse di sospir' tormento tanto,

     che dell'anima mia nascesse pianto

     mostrando per lo viso agli occhi morte.

05   Non sentìo pace né riposo alquanto

     poscia ch'Amore e madonna trovai,

     lo qual mi disse: - Tu non camperai, 

     ché troppo è lo valor di costei forte - .

     La mia virtù si partìo sconsolata

10   poi che lassò lo core

     a la battaglia ove madonna è stata:

     la qual degli occhi suoi venne a ferire

     in tal guisa, ch'Amore

     ruppe tutti miei spiriti a fuggire.

15   Di questa donna non si può contare:

     ché di tante bellezze adorna vène,

     che mente di qua giù no la sostene

     sì che la veggia lo 'ntelletto nostro.

     Tant' è gentil che, quand' eo penso bene,

20   l'anima sento per lo cor tremare,

     sì come quella che non pò durare

     davanti al gran valor ch'è i . llei dimostro.

     Per gli occhi fere la sua claritate,

     sì che quale mi vede

25   dice: - Non guardi tu questa pietate

     ch'è posta invece di persona morta

     per dimandar merzede? - 

     E non si n'è madonna ancor accorta!

     Quando 'l pensier mi vèn ch'i' voglia dire

30   a gentil core de la sua vertute,

     i' trovo me di sì poca salute,

     ch'i' non ardisco di star nel pensero.

     Amor, c'ha le bellezze sue vedute,

     mi sbigottisce sì, che sofferire

35   non può lo cor sentendola venire,

     ché sospirando dice: - Io ti dispero,

     però che trasse del su' dolce riso

     una saetta aguta,

     c'ha passato 'l tuo core e 'l mio diviso,

40   Tu sai, quando venisti, ch'io ti dissi,

     poi che l'avéi veduta,

     per forza convenia che tu morissi - .

     Canzon, tu sai che de' libri d'Amore

     io t'asemplai quando madonna vidi:

45   ora ti piaccia ch'io di te me fidi

     e vadi 'n guis' a lei, ch'ella t'ascolti;

     E prego umilemente a lei tu guidi

     li spiriti fuggiti del mio core,

     che per soverchio de lo su' valore

50   eran distrutti, se non fosser vòlti,

     e vanno soli, senza compagnia,

     e son pien' di paura.

     Però li mena per fidata via

     e poi le di', quando le se' presente:

55   - Questi sono in figura

     d'un che si more sbigottitamente - .

     Vedete ch'i' son un che vo piangendo

     e dimostrando - il giudicio d'Amore,

     e già non trovo sì pietoso core

     che, me guardando, - una volta sospiri.

05   Novella doglia m'è nel cor venuta,

     la qual mi fa doler e pianger forte;

     e spesse volte avèn che mi saluta

     tanto di presso l'angosciosa Morte,

     che fa 'n quel punto le persone accorte,

10   che dicono infra lor: - Quest' ha dolore,

     e già, secondo che ne par de fòre,

     dovrebbe dentro aver novi martiri - .

     Questa pesanza ch'è nel cor discesa

     ha certi spirite' già consumati,

15   i quali eran venuti per difesa

     del cor dolente che gli avea chiamati.

     Questi lasciaro gli occhi abbandonati

     quando passò nella mente un romore

     il qual dicea: - Dentro, Biltà, ch'e' more;

20   ma guarda che Pietà non vi si miri!. - 

     Poi che di doglia cor conven ch'i' porti

     e senta di piacere ardente foco

     e di virtù mi traggi' a sì vil loco,

     dirò com'ho perduto ogni valore.

05   E dico che' miei spiriti son morti,

     e 'l cor che tanto ha guerra e vita pocco;

     e se non fosse che 'l morir m'è gioco,

     fare'ne di pietà pianger Amore.

     Ma, per lo folle tempo che m'ha giunto,

10   mi cangio di mia ferma oppinïone

     in altrui condizione,

     sì ch'io non mostro quant'io sento affanno:

     là 'nd'eo ricevo inganno,

     chè dentro da lo cor mi pass' Amanza,

15   che se ne prota tutta mia possanza.

     Perché non fuoro a me gli occhi dispenti

     o tolti, sì che de la lor venduta

     non fosse nella mente mia ventua

04   a dir: - Ascolta se nel cor mi senti - ?

     Ch'una paura di novi tormenti

     m'aparve allor, sì crudel e aguta,

     che l'anima chiamò: - Donna, or ci aiuta,

08   che gli occhi ed i' non rimagnàn dolenti!

     Tu gli ha' lasciati sì, che venne Amore

     a pianger sovra lor pietosamente,

11   tanto che s'ode una profonda voce

     la quale dice: - Chi gran pena sente

     guardi costui, e vedrà 'l su' core

14   che Morte 'l porta 'n man tagliato in croce- - .

     Voi che per li occhi mi passaste 'l core

     e destaste la mente che dormia,

     guardate a l'angosciosa vita mia,

04   che sospirando la distrugge Amore.

     E vèn tagliando di sì gran valore,

     che' deboletti spiriti van via:

     riman figura sol en segnoria

08   e voce alquanta, che parla dolore.

     Questa vertù d'amor che m'ha disfatto

     da' vostr' occhi gentil' presta si mosse:

11   un dardo mi gittò dentro dal financo.

     Si giunse ritto 'l colpo al primo tratto,

     che l'anima tremando si riscosse

14   veggendo morto 'l cor nel lato manco.

     Se m 'ha del tutto oblïato Merzede,

     già però Fede - il cor non abandona,

     anzi ragiona - di servire a grato

     al dispietato - core.

05   E, qual sì sente simil me, ciò crede;

     ma chi tal vede - (certo non persona),

     ch'Amor mi dona - un spirito 'n su' stato

     che, figurato, - more?

     Ché quando lo piacer mi stringe tanto

10   che lo sospir si mova,

     par che nel cor mi piova

     un dolce amor sì bono

     ch'eo dico: - Donna, tutto vostro sono - .

     Se Mercé fosse amica a' miei disiri,

     e 'l movimento suo fosse dal core

     di questa bella donna, [e] 'l su' valore

04   mostrasse la vertute a' mie' martiri,

     d'angosciosi dilett' i miei sospiri,

     che nascon della mente ov'è Amore

     e vanno sol ragionando dolore

08   e non trovan persona che li miri,

     giriano agli occhi con tanta vertute,

     che 'l forte e 'l duro lagrimar che fanno

11   ritornerebbe in allegrezza e 'n gioia.

     Ma sì è al cor dolente tanta noia

     e all'anima trista è tanto danno,

14   che per disdegno uom non dà lor salute.

     A me stesso di me pietate vène

     per la dolente angoscia ch'i' mi veggio:

     di molta debolezza quand'io seggio,

04   l'anima sento ricoprir di pene,

     Tutto mi struggo, perch'io sento bene

     che d'ogni angoscia la mia vita è peggio;

     la nova donna cu' merzede cheggio

08   questa battaglia di dolor' mantene:

     però che, quand' i' guardo verso lei,

     rizzami gli occhi dello su' disdgno

11   sì feramente, che distrugge 'l core.

     Allor si parte ogni vertù da' miei

     e 'l cor si ferma per veduto segno

14   dove si lancia crudeltà d'amore.

     S'io prego questa donna che Pietate

     non sia nemica del su' cor gentile,

     tu di' ch'i' sono sconoscente e vile

04   e disperato e pien di vanitate.

     Onde ti vien sì nova crudeltate?

     Già risomigli, a chi ti vede, umìle,

     saggia e adorna e accorta e sottile

08   e fatta a modo di soavitate!

     L'anima mia dolente e paurosa

     piange ne li sospir' che nel cor trova,

11   sì che bagnati di pianti escon fòre.

     Allora par che ne la mente piova

     una figura di donna pensosa

14   che vegna per veder morir lo core.

     Noi siàn le triste penne isbigotite,

     le cesoiuzze e 'l coltellin dolente,

     ch'avemo scritte dolorsamente

04   quelle parole che vo' avete udite.

     Or vi diciàn perché noi siàn partite

     e siàn venute a voi qui di presente:

     la man che ci movea dice che sente

08   cose dubbiose nel core apparite;

     le quali hanno destrutto sì costui

     ed hannol posto sì presso a la morte,

11   ch'altro non v'è rimaso che sospiri.

     Or vi preghiàn quanto possiàn più forte

     che non sdegn[i]ate di tenerci noi,

14   tanto ch'un poco di pietà vi miri.

     I' prego voi che di dolor parlate

     che, per vertute di nova pietate,

     non disdegn[i]ate - la mia pena udire.

     Davante agli occhi miei vegg'io lo core

05   e l'anima dolente che s'ancide,

     che mor d'un colpo che li diede Amore

     ed in quel punto che madonna vide.

     Lo su' gentile spirito che ride,

     questi è colui che mi si fa sentire,

10   lo qual mi dice: - E' ti convien morire - .

     Se voi sentiste come 'l cor si dole,

     dentro dal vostro cor voi tremereste:

     ch'elli mi dice sì dolci parole,

     che sospirando pietà chiamereste.

15   E solamente voi lo 'ntendereste:

     ch'altro cor non poria pensar nè dire

     quant'è 'l dolor che mi conven soffrire.

     Lagrime ascendon de la mente mia,

     sì tosto come questa donna sente,

20   che van faccendo per li occhi una via

     per la qual passa spirito dolente,

     ch'entra per li [occhi] miei sì debilmente

     ch'oltra non puote color discovrire

     che 'l 'maginar vi si possa finire.

     O tu, che porti nelli occhi sovente

     Amor tenendo tre saette in mano,

     questo mio spirto che vien di lontano

04   ti raccomanda l'anima dolente,

     la quale ha già feruta nella mente

     di due saette l'arcier sorïano;

     a la terza apre l'arco, ma sì piano

08   che non m'aggiunge essendoti presente:

     perché saria dell'alma la salute,

     che quasi giace infra le membra, morta

11   di due saette che fan tre ferute:

     la prima dà piacere e disconforta,

     e la seconda disia la vertute

14   della gran gioia che la terza porta.

     O donna mia, non vedestù colui

     che 'n su lo core mi tenea la mano

     quando ti respondea fiochetto e piano

04   per la temeza de li colpi sui?

     E' fu Amore, che, trovando noi,

     meco ristette, che venia lontano,

     in guisa d'arcier presto sorïano

08   acconcio sol per uccider altrui.

     E' trasse poi de li occhi tuo' sospiri,

     i qua' me saettò nel cor sì forte,

11   ch'i' mi partì sbigotito fuggendo.

     Allor m'aparve di sicur la Morte,

     acompagnata di quelli martiri

14   che soglion consumare altru' piangendo.

     Veder poteste, quando v'inscontrai,

     quel pauroso spirito d'amore

     lo qual sòl apparir quand'om si more,

04   e 'n altra guisa non si vede mai.

     Elli mi fu sì presso, ch'i' pensai

     ch'ell' uccidesse lo dolente core:

     allor si mise nel morto colore

08   l'anima trista per voler trar guai;

     ma po' sostenne, quando vide uscire

     degli occhi vostri un lume di merzede,

11   che porse dentr' al cor nova dolcezza;

     e quel sottile spirito che vede

     soccorse gli altri, che credean morire,

14   gravati d'angosciosa debolezza.

     Io vidi li occhi dove Amor si mise

     quando mi fece di sé pauroso,

     che mi guardar com'io fosse noioso:

04   allora dico che 'l cor di divise;

     e se non fosse che la donna rise,

     i' parlerei di tal guisa doglioso,

     ch'Amor medesmo ne farei cruccioso,

08   che fe' lo immaginar che mi conquise.

     Dal ciel si mosse un spirito, in quel punto

     che quella donna mi degnò guardare,

11   e vennesi a posar nel mio pensero:

     elli mi conta sì d'Amor lo vero,

     che[d] ogni sua virtù veder mi pare

14   sì com'io fosse nello suo cor giunto.

     Un amoroso sguardo spiritale

     m'ha renovato Amor, tanto piacente

     ch'assa' più che non sòl ora m'assale

04   e stringem' a pensar coralemente

     della mia donna, verso cu' non vale

     merzede né pietà né star soffrente,

     ché soventora mi dà pena tale,

08   che 'n poca parte il mi' cor vita sente.

     Ma quando sento che sì dolce sguardo

     dentro degli occhi mi passò al core

11   e posevi uno spirito di gioia,

     di farne a lei mercé, di ciò non tardo:

     così pregata foss'ella d'Amore

14   ch'un poco di pietà no i fosse noia!

     Posso degli occhi miei novella dire,

     la qual è tale che piace sì al core

     che di dolcezza ne sospir' Amore.

     Questo novo plager che 'l meo cor sente

05   fu tratto sol d'una donna veduta,

     la qual è sì gentil e avenente

     e tanta adorna, che 'l cor la saluta.

     Non è la sua biltate canosciuta

     da gente vile, ché lo suo colore

10   chiama intelletto di troppo valore.

     Io veggio che negli occhi suoi risplende

     una vertù d'amor tanto gentile,

     ch'ogni dolce piacer vi si comprende;

     e move a loro un'anima sottile,

15   respetto della quale ogn'altra è vile:

     e non si pò di lei giudicar fòre

     altro che dir: - Quest' è novo splendor - .

     Va', ballatetta, e la mia donna trova,

     e tanto li domanda di merzede,

20   che gli occhi di pietà verso te mova

     per quei che 'n lei ha tutta la sua fede;

     e s'ella questa grazia ti concede,

     mandi una voce d'allegrezza fòre,

     che mostri quella che t'ha fatto onore.

     Veggio negli occhi de la donna mia

     un lume pien di spiriti d'amore,

     che porta uno piacer novo nel core,

     sì che vi desta d'allegrezza vita.

05   Cosa m'aven, quand' i' le son presente,

     ch'i' non la posso a lo 'ntelletto dire:

     veder mi par de la sua labbia uscire

     una sì bella donna, che la mente

     comprender no la può, che 'mmantenente

10   ne nasce un'altra di bellezza nova,

     da la qual par ch'una stella si mova 

     e dica: - La salute tua è apparita - .

     Là dove questa bella donna appare

     s'ode una voce che le vèn davanti

15   e par che d'umiltà il su' nome canti

     sì dolcemente, che, s'i' 'l vo' contare,

     sento che 'l su' valor mi fa tremare;

     e movonsi nell'anima sospiri

     che dicon: - Guarda; se tu coste' miri,

20   vedra' la sua vertù nel ciel salita - .

     Donna me prega, - per ch'eo voglio dire

     d'un accidente - che sovente - è fero

     ed è si altero - ch'è chiamato amore:

     sì chi lo nega - possa 'l ver sentire!

05   Ed a presente - conoscente - chero,

     perch'io no sper - ch'om di basso core

     a tal ragione porti canoscenza:

     ché senza - natural dimostramemto

     non ho talento - di voler provare

10   là dove posa, e chi lo fa creare,

     e qual sia sua vertute e sua potenza,

     l'essenza - poi e ciascun suo movimento,

     e 'l piacimento - che 'l fa dire amare,

     e s'omo per veder lo pò mostrare.

15   In quella parte - dove sta memora

     prende suo stato, - sì formato, - come

     diaffan da lume, - d'una scuritate

     la qual da Marte - vène, e fa demora;

     elli è creato - ed ha sensato - nome,

20   d'alma costume - e di cor volontate.

     Vèn da veduta forma che s'intende,

     che prende - nel possibile intelletto,

     come in subietto, - loco e dimoranza.

     In quella parte mai non ha pesanza

25   perché da qualitate non descende:

     resplende - in sé perpetual effetto;

     non ha diletto - ma consideranza;

     sì che non pote largir simiglianza.

     Non è vertute, - ma da quella vène

30   ch'è perfezione - (ché si pone - tale),

     non razionale, - ma che sente, dico;

     for di salute - giudicar mantene,

     ch la 'ntenzione - per ragione - vale:

     discerne male - in cui è vizio amico.

35   Di sua potenza segue spesso morte,

     se forte - la vertù fosse impedita,

     la quale aita - la contraria via:

     non perché oppost' a naturale sia;

     ma quanto che da buon perfetto tort'è

40   per sorte, - non pò dire om ch'aggia vita,

     ché stabilita - non ha segnoria.

     A simil pò valer quand'om l'oblia.

     L'essere è quando - lo voler è tanto

     ch'oltra misura - di natura - torna,

45   poi non s'adorna - di riposo mai.

     Move, cangiando - color, riso in pianto,

     e la figura - co paura - storna;

     poco soggiorna; - ancor di lui vedrai

     che 'n gente di valor lo più si trova.

50   La nova- qualità move sospiri,

     e vol ch'om miri - 'n non formato loco,

     destandos' ira la qual manda foco

     (Imaginar nol pote om che nol prova),

     né mova - già però ch'a lui si tiri,

55   e non si giri - per trovarvi gioco:

     né cert'ha mente gran saver né poco.

     De simil tragge - complessione sguardo

     che fa parere - lo piacere - certo:

     non pò coverto - star, quand'è sì giunto.

60   Non già selvagge - le bieltà son dardo,

     ché tal volere - per temere - è sperto:

     consiegue merto - spirito ch'è punto.

     E non si pò conoscer per lo viso:

     compriso - bianco in tale obietto cade;

65   e, chi ben aude, - forma non si vede:

     dungu' elli meno, che da lei procede.

     For di colore, d'essere diviso,

     assiso - 'n mezzo scuro, luce rade,

     For d'ogne fraude - dico, degno in fede,

70   che solo di costui nasce mercede.

     Tu puoi sicuramente gir, canzone,

     là 've ti piace, ch'io t'ho sì adornata

     ch'assai laudata - sarà tua ragione

     da le persone - c'hanno intendimento:

75   di star con l'altre tu non hai talento.

     Pegli occhi fere un spirito sottile,

     che fa 'n la mente spirito destare,

     dal qual si move spirito d'amare,

04   ch'ogn'altro spiritel[o] fa gentile.

     Sentir non pò di lu' spirito vile,

     di contanta vertù spirito appare:

     quest' è lo spiritel che fa tremare,

08   lo spiritel che fa la donna umìle.

     E poi da questo spirito si muove

     un altro dolce spirito soave,

11   che sieg[u]e un spiritello di mercede:

     lo quale spiritel spiriti piove,

     ché di ciascuno spirit' ha la chiave,

14   per forza d'uno spirito che 'l vede.

     Una giovane donna di Tolosa,

     bell'e gentil, d'onesta leggiadria,

     è tant'e dritta e simigliante cosa,

04   ne' suoi dolci occhi, della donna mia,

     che fatt' ha dentro al cor disiderosa

     l'anima, in guisa che da lui si svia

     e vanne a lei; ma tant'e paurosa,

08   che non le dice di qual donna sia.

     Quella la mira nel su' dolce sguardo,

     ne lo qual face rallegrare Amore

11   perché v'è dentro la sua donna dritta;

     po' torna, piena di sospir', nel core,

     ferita a morte d'un tagliente dardo

14   che questa donna nel partir li gitta.